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miércoles, 26 de septiembre de 2018

EL AMOR NUNCA HA IDO DE LA MANO CON EL DESEO


Foto:Francisca Buzeta

La sexóloga Pancha Buzeta conversó en el Ciudadano ADN sobre la importancia de una buena enseñanza sexual, comparando lo que es el amor con el deseo dentro de una pareja.

"Nunca el amor ha ido de la mano con el deseo. Mucha gente llega y dice que se siente super amada pero no deseada. Muchos viven en una situación de rutina y se desgastan, por lo mismo lo que ven fuera de su casa les suele ser más atrayente que lo que encuentra dentro", sostuvo la profesional.

En esa misma línea, Buzeta agregó que "esta falta de deseo es lo que lleva a la infidelidad en las parejas, ya que muchos pierden la atracción por el otro y sólo algunos logran solucionarlo, pero hay casos en que se hace insostenible y la relación se termina acabando".

"Culturalmente venimos pensando que es un tema complicado, pero que si hay intención de querer solucionarlo de parte de ambos, siempre se puede", cerró. 
Fuente: ADN radio - 20.diciembre.2017

miércoles, 5 de septiembre de 2018

LA MASACRE DEL SEGURO OBRERO

La Memoria de una nación o de cada persona, es la facultad que le permite al ser humano, retener y recordar hechos pasados, permitiendo de que algo ocurrido se mantenga en su recuerdo. Mantenerla viva, permite a todas las generaciones conozcan el desarrollo del lugar en que vive.

Hoy miércoles 05 de septiembre de 2018, se cumplen 80 años de la Matanza del Seguro Obrero, ocurrida el 05 de septiembre de 1938, durante el segundo gobierno de Arturo Alessandri Palma.


Fotografía del  periodista y fotógrafo, Emiliano Valenzuela

Fue una masacre de carácter político contra miembros del Movimiento Nacional Socialista Pro Ibañistas.

Un grupo de jóvenes integrantes del grupo pro nazi Movimiento Nacional Socialista de Chile intentan un golpe de estado contra el presidente Arturo Alessandri Palma.
Una serie de marchas en todo Chile buscaban instalar las condiciones para que el ejército, profundamente influido por el General Nacionalista Carlos Ibáñez del Campo, interviniera a favor de la asonada.

Un grupo de nazis chilenos se parapeta en el edificio del Seguro Obrero lindante con la casa de Gobierno.
Eran las 12.20 hrs cuando una señora le avisó al cabo de Carabineros de Chile, José Salazar, que un grupo de jóvenes armados estaban entrando  la torre del edificio de la Caja de Seguro Obrero, ubicado en la calle Morandé 107.
El Carabinero se acercó corriendo al edificio, cuyo portón cerraba por dentro un joven, el nacista Carlos Barraza. 
El Carabinero Salazar le ordenó que se detuviese apuntando con su arma, pero recibió un tiro en el tórax, convirtiéndose en la única baja de la policía aquel día.

Alrededor de 20 personas, liderados por Ricardo White ("Comandante" de las Tropas Nacistas de Asalto –T.N.A.- de Santiago), entre los cuales se encontraban estudiantes y obreros nacional socialistas, tomaron de rehenes a los empleados presentes y los encerraron en una pieza en el onceavo piso del edificio.

El gobierno logra conjurar el levantamiento.
Al finalizar el día otros focos rebeldes en Santiago son rendidos a costa de media docena de muertos.
Los 25 jóvenes que resisten en el Seguro Obrero deciden rendirse. Son ejecutados por los militares junto a los rebeldes capturados en otros sitios de la ciudad. Mueren 64 personas, la gran mayoría nazis chilenos y también empleados del Seguro Obrero que nada tenían que ver con la asonada.
Fuente: Memoria de Chile (Biblioteca Nacional) / Metapedia / Wikipedia et al.


Notas
El Edificio del Seguro Obrero, está ubicado en la esquina nororiente de la intersección de las calles Morandé y Moneda, la cual comparte con el Palacio de La Moneda (surponiente), el Edificio de la Intendencia Metropolitana de Santiago (suroriente) y la Plaza de la Constitución(norponiente).

Fotografía: El periodista y fotógrafo, Emiliano Valenzuela, publicó la primera investigación acabada sobre el Movimiento Nacional-Socialista chileno – su libro “La Generación Fusilada” -, organización que fue parte de la vida política nacional entre 1932 y 1938, y cuya historia terminó de forma trágica



sábado, 18 de agosto de 2018

LA MASACRE DE “LO CAÑAS”


Recordar la Historia del lugar en que vivimos, es necesario para que una zona, una época, quede en la memoria de un país y no en el olvido.


 Grabado de la Masacre de Lo Cañas.

 Hoy, 18 de agosto de 2018, se cumplen 124 años de La Masacre de Lo Cañas,  fue un asesinato masivo ocurrido en Chile, el 18 de agostode 1891, en el marco de la Guerra Civil de 1891.

Durante agosto de 1891, en el marco de la Guerra Civil de 1891, se esperaba el desembarco del "Ejército Constitucionalista" que era controlado por la Junta de Iquique.

Para ellos, era sabido que en el ejército de José Manuel Balmaceda (Presidente de Chile entre 1886 y1891) militaban cerca de treinta y cinco mil soldados; la Junta, con su reducido ejército de diez mil hombres, no podía, con probabilidades de éxito, emprender ataque contra tan numerosa fuerza.
De acuerdo con el autodenominado Comité Revolucionario de Santiago, el que tenía por objetivo coordinar acciones contra el gobierno de Balmaceda desde la capital, la Junta de Iquique resolvió impedir la concentración del ejército presidencial (en rigor, Ejército de Chile), en Santiago, operación que se creyó muy fácil, bastando para ello cortar dos o tres puentes sobre ríos.
Los primeros intentos fueron fallidos y, ante ello, Balmaceda ordenó custodiar permanentemente los puentes clave para el acceso a la capital, con la orden de "dar bala a todo aquel que se acercase al puente sin permiso".
El fracaso de estas empresas consternó a los revolucionarios, pues en la medida que el Ejército de Chile se pudiera concentrar con rapidez, el

Ejército Constitucionalista del Congreso no sería un adversario capaz de derrotarlo en las provincias del Chile central.

Por otra parte, la noticia de la próxima llegada de los cruceros Presidente Pinto y Presidente Errázuriz para integrar la Escuadra presidencial, quebraría la hasta entonces indiscutida supremacía naval del Congreso.

En virtud de estas consideraciones, la Junta de Iquique resolvió atacar cuanto antes a las fuerzas presidenciales en el centro mismo de sus recursos; para lo que el Comité Revolucionario de Santiago, decidió organizar la destrucción de puentes y telégrafos, a fin de impedir la reunión y comunicaciones de los diferentes cuerpos del Ejército balmacedista, en ese momento diseminados en varias provincias.

El 16 de agosto, el Comité Revolucionario de Santiago convocó a algunos de sus miembros para dicha labor, poniéndose algunos jóvenes inmediatamente en acción.
El plan consistía en cortar los puentes de Maipo y Angostura, con lo cual se impediría la reunión de las divisiones del Ejército de Santiago y de Valparaíso con la de Concepción, que en conjunto sumaban entre veintiséis mil a treinta mil hombres.

Con este fin, el 18 de agosto numerosos jóvenes y artesanos comenzaban a hacer sus preparativos para dirigirse al lugar llamado "Panul", cercano al fundo de Lo Cañas (ubicado en el sector precordillerano de la actual comuna de La Florida en Santiago), propiedad de Carlos Walker Martínez uno de los miembros del Comité Revolucionario (Historia de la hacienda de lo Cañas).

 Debían ir en pequeñas partidas, por distintos senderos siendo sobre todo los caminos extraviados o poco frecuentados. Ochenta y cuatro fueron las personas que se reunieron en el sitio indicado, entre jóvenes y artesanos.
Los líderes del grupo informaron al administrador del fundo, Wenceslao Aránguiz, que habían señalado como punto de reunión una casita de Panul, y que esperaban que él, por su parte, no tendría en ello inconveniente. Aránguiz les dijo que no había tenido la menor noticia del proyecto ni había recibido aviso alguno de don Carlos y que no se atrevía a conceder una autorización que podía ocasionar perjuicios a los intereses que le estaban confiados. Agregó que ese fundo, por ser del señor Carlos Walker Martínez, debía estar sujeto a especial espionaje y seguramente no era lugar más adecuado para reuniones ocultas y de tanta gente. Mostrándole entonces cartas de la Junta dirigidas a los opositores que poseían fundos cercanos a Paine para que proporcionasen a la partida auxilio y recursos de todo género. En vista de tales documentos, el señor Aránguiz al punto accedió gustoso a cuanto se le pedía, recomendando prudencia y vigilancia.

Los jóvenes sólo habían tenido aviso de que subían fuerzas a atacarlos. Pero se habían facilitado baqueanos a los militares balmacedistas, y todos los caminos poco conocidos y arrancados estaban ocupados por fuerzas enemigas. 
Los CazadoresHúsares de Colchagua8º de líneaartilleríapolicía rural y secreta, formaban una especie de círculo para cortar toda retirada. Los jóvenes se vieron obligados a hacer una débil resistencia en grupos separados, y trataron de salir del círculo de fuerzas enemigas que los envolvía.
Algunos cayeron muertos o heridos; otros, prisioneros; otros lograron salir; otros se escondieron en los matorrales.


LA CRUZ DE LO CAÑAS (Primera cruz)  antes del terremoto de 2010.

A las siete y media de la mañana fueron alineados delante de una pared de la bodega. El señor Aránguiz llegó hasta allí casi arrastrándose, llevado entre dos soldados: el día anterior lo habían torturado para arrancarle declaraciones acerca de noticias y planes que ignoraba por completo. Todos murieron con resignación y entereza. Soldados ebrios rociaron algunos cadáveres con parafina, los revolvieron con tablas y les prendieron fuego.

La masacre es muy poco recordada en la historia y solo se menciona en obras que tratan profundamente la situación de la guerra civil de 1891.

Fuente: Archivo Nacional / Wikipedia / et al.

jueves, 7 de septiembre de 2017

LAS EXTREMAS INUNDAXIONES EN HOUSTON (TEXAS) PROVOCARON QUE LA CORTEZA TERRESTRE SE HUNDIERA 2 CM.


En la imagen, las flechas están indicando el desplazamiento en la altitud de cada punto.

Uno de los científicos que estudia los terremotos en el JPL de la NASA (Jet Propulsion Laboratory), Chris Milliner, ha mostrado en Twitter los datos obtenidos del área de Houston mediante GPS.

Los datos proceden  de las mediciones  obtenidas por GPS; y la mayor  parte de ellos están en color azul y verde, lo cual indica que la altitud sobre el nivel del mar descendió unos 2 centímetros.
Tal como cuentan en Reddit, esto no indica que la tierra solo se compacto debido al agua (situación que podría suceder) porque mucho de los medidores estaban instalados sobre roca firme. Puede que estos puntos vuelvan a su posición original o puede que no, no se sabe.
De todas maneras, parece que hay cierto consenso al decir que “la corteza terrestre se ha hundido 2 cm. en ésa zona”, es correcto.
La cantidad de agua caída  se ha calculado en unos 150 billones de litros, lo cual son aproximadamente 150 billones de kilos, o sea, 150.000  millones de toneladas. Esta agua esta repartida en toda la zona de inundaciones, pero no dejan de ser una barbaridad .
Fuente: DIGG  05.sept.2017/ MicroSiervos (Alvy) 07.sept.2017
Traducción libre de Soca

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viernes, 18 de agosto de 2017

“TAM” LA TARJETA DEL ADULTO MAYOR NO EXTENDERÁ AL TRANSANTIAGO.

Nuevo tren para las lineas 3 y 6 del Metro - Crédito: SEP Chile

Los usuarios mayores de 60 años en la mujer y 65 años en el hombre,  tendrán su tarjeta TAM que le permitirá tener el beneficio de  un pasaje de $ 210 cada vez que viaje en el Metro de Santiago de Chile.

Sin embargo, esta rebaja no es aplicable para el uso en el Transantiago, por cuanto según lo expuesto por el Ministerio de Transportes, que reconoce que es una aspiración legítima, no es posible por “no existir la disponibilidad presupuestaria para poder hacerlo”.

Esta situación, incide directamente en los Adultos Mayores que viven lejanos de una línea del Metro. La situación  es la siguiente:
Un adulto mayor que vive cerca de una línea de Metro,  le será conveniente utilizar su tarjeta TAM, por cuanto en el cualquier momento del día solo pagará $ 210 por cada viaje.
En cambio, los adultos mayores que necesitan utilizar el Transantiago para  combinar con el Metro,  el costo es bastante  diferente:

Si el Adulto Mayor utiliza  su tarjeta BIP en Horario Valle, en el Transantiago, pagará 
$ 640  y al cancelar con esta misma tarjeta su viaje en el Metro,  paga la diferencia de 
$ 20, totalizando  $ 660,-
En cambio, si utiliza separadamente la tarjeta Bip en el Transantiago ($640) y luego  la tarjeta TAM en el Metro ($210) el valor es de $ 850,- (Paga $ 190 más alto)

En Horario Punta el valor  Transantiago es de $ 640 más al combinar con el Metro carga $100,- totalizando $ 740
Si  utiliza separadamente la BIP y luego la TAM,  el valor es de $640 (Transantiago) más $210 en el Metro, totalizando $ 850,- (paga $ 110 más alto)

En Horario Bajo, el valor del Transantiago será $ 640 y el Metro es $ 0; total $ 640 (Transantiago/metro o Metro/Transantiago)
Separadamente pagará con Bip $ 640 en el Transantiago y con TAM $ 210 en el metro  con TAM totalizando $850 ($ 210 más alto)

De lo anterior se deduce que al Adulto Mayor le conviene utilizar su tarjeta BIP y no utilizar la TAM en el Metro; excepto si vive a poca distancia de una estación Metro y no necesita combinar con el Transantiago para llegar al Metro.


Fuente: El Dínamo.cl/ Transantiago.cl / ADN 91.7 / Cambio 21 / metro.cl / et al.

martes, 29 de noviembre de 2016

ZODÍACO PARA QUIENES SIGUEN LAS CONSTELACIONES ZODIACALES POR LA CUAL PASA EL SOL EN SU APARENTE TRANSITO ESTELAR

La eclíptica y los 13 signos zodiacales

Hoy 29 de noviembre de 2016 el Sol en su aparente tránsito, atraviesa la frontera de la Constelación de  Scorpius  a la Constelación  de Ophiuchus. El sol lo cruza a las 19 horas UTC de hoy 29 (16 hrs. Chile Continental).
El Sol se mantendrá en Ofiuco hasta el 18 de diciembre.

El Sol lo hace cada año en fechas cercanas a la del presente año. Al igual que Scorpius, Ophiuchus es una Constelación del zodiaco,  pero a diferencia de Scorpius, Ophiuchus no es una de las tradicionales doce Constelaciones Zodiacales, con ella  son 13.

La eclíptica – esa zona imaginaria que vemos en la cúpula de nuestro cielo como trayectoria anual de nuestra estrella frente a las estrellas de fondo - en realidad pasa a través de 13 Constelaciones, tal como lo ha definido la Unión Astronómica Internacional (UAI), aunque esto no se conoce comúnmente.
Los límites de las Constelaciones de hoy, fueron definidas por la Unión Astronómica Internacional en la década de 1930.

Después de todo, cuando se lee el horóscopo en el periódico o una revista mensual, solo se ven 12 Constelaciones por conveniencia, tradicionalmente se viene haciendo desde tiempos antiguos. 
Fuente: Earth Sky et al.

Leer sobre el tema:

domingo, 6 de noviembre de 2016

LA ORACIÓN COMÚN ES EL ALMA DEL DIÁLOGO INTERRRELIGIOSO, SEGÚN JAQUES DEPUIS

Una reflexión teológica sobre “Orar juntos” frente a “Juntos para orar”


Imagen: terimakasih0. Fuente: Pixabay

Por Leandro Sequeiros – Tendencias de las religiones.
En un artículo reciente de ‘Tendencias21 de las Religiones’ presentamos la problemática general que plantea la oración común entre personas de diferentes religiones, algo que el Papa Francisco ha escenificado en estos años en numerosas ocasiones.
Ahora enfocamos de nuevo el tema desde la perspectiva del teólogo Jacques Dupuis. ¿Se puede decir que cristianos y no cristianos oramos juntos o que nos juntamos para orar?
¿Nos encontramos ante una nueva tendencia de las religiones?

En un artículo anterior en Tendencias 21 de las Religiones nos hicimos eco de diferentes noticias de la prensa en las que se ha hablado de frecuentes encuentros del Papa Francisco con miembros de otras religiones en los que no ha faltado la oración común.
Esto ha provocado escándalo en algunos católicos de mente estrecha que ven en este gesto un exceso de condescendencia con aquellos a los que algunos califican como “herejes” y que puede llevar a un exceso de relativismo y de sincretismo
  
Algunos pueden entender la oración con representantes de las tres religiones llamadas monoteístas, ya que remiten a un origen histórico común en la fe de Abraham; pertenecen por lo tanto a una familia común. Tal pertenencia, como se verá enseguida, ofrece un elemento importante en relación al fundamento teológico de la oración común. 
  
Pero ¿cómo se puede entender la oración común con otras religiones no monoteístas? ¿Cómo entienden las religiones lo que es la oración? ¿Cómo relacionarse y dialogar con tradiciones tan diferentes a la occidental?
Es más: existen corrientes entre las distintas religiones, e incluso dentro de una única religión, como es el caso del hinduismo, hay corrientes muy diferentes: Corriente Teísta y no Teísta; Teísta y Agnóstica; Teísta o Atea.
Resulta claro que entre la Bhakti hindú que se dirige a un Dios personal y la mística hindú de la advaita (no dualidad), las diferencias son notables; así también entre la actitud devocional de la Bhakti hindú y la meditación o contemplación budista y etc. 
  
No entraremos aquí en todas las distinciones que se podrían hacer. Bastará con mostrar el fundamento teológico para el compartir ya sea la oración o la contemplación o meditación según las familias religiosas implicadas. 
  
Siguiendo al teólogo Jacques Dupuis, en un artículo publicado en Periodista Digital pocos años antes de su fallecimiento, será necesario aclarar cuatro puntos:
1.- Los presupuestos teológicos para la oración común en general.
2.- El fundamento teológico para la oración común entre cristianos y judíos.
3.- Entre cristianos y musulmanes.
4.- Entre los miembros de las religiones llamadas monoteístas y las místicas del Oriente. 

El Texto completo  de Leandro Sequeiros, Catedrático de Paleontología, Coeditor de Tendencias 21 de las Religiones, Miembro del Consejo Asesor de la Cátedra de Ciencia, se encuentra en el siguiente enlace: "La Oración común es el alma del..."

Compilado de Tendencias 21 06.nov.2016